PLATON's Atlantis

Uddrag fra "Timaeus" 
af Platon

c.428 - c.347 f.Kr. 

printet fra "Den Antediluanske Verden" af Ignatius Donnelly
Oversat til DANSK med GOOGLE OVERSÆT af Palle A. Andersen, uden speciel forarbejdning
(Dette gamle sprog oversættes i underlige vendinger, men synes nemt forståeligt
og fremhævelser i denne farve, er vigtige udsagn for at kunne finde Atlantis)

(Oversætterens bemærkninger og tilføjelser med grøn skrift)

 

Critias fortæller:

Men i tillæg til de guder, som du har nævnt, vil jeg specielt påpege Mnemosyne, fordi den vigtige del af det, jeg må fortælle, er afhængig af hendes fortjeneste, og hvis jeg kan huske og recitere nok af hvad der blev sagt af præsterne og bragt hertil af Solon, tvivler jeg ikke på, at jeg skal opfylde dette teaters krav. Til den opgave vil jeg straks indrette mig. 

Lad mig begynde med at bemærke først og fremmest, at ni tusind var summen af de år *), der var gået siden krigen, som siges at have fundet sted mellem alle dem, der boede uden for Herakles søjler og dem, der boede inden for.
Denne krig skal jeg nu beskrive.
(*) 9000 + 2.600 = 11.600 år siden, afslutningen af "The Younger Dryas" Istid)

Af stridsmændene på den ene side blev byen Athen rapporteret, at have været herskeren og at have ledet kampen. Kæmperne på den anden side blev ledet af kongerne på Atlantis, som jeg sagde, engang havde et større område end Libyen og Asien (Tyrkiet), og da det efterfølgende blev sænket af et jordskælv og oversvømmelse,
efterlod det en uigennemtrængelig barriere af mudder til sejlere, der sejlede fra derfra til  havet (*) Tilsyneladende skulle man sejle af en vandvej, en flod eller en gravet kanal, som er mudret til og derfor er blevet usejlbar)

Historiens fremskridt vil udfolde de forskellige stammer af barbarer og hellener, som dengang eksisterede, da de successivt ses  på scenen, men jeg må først og fremmest beskrive athenerne, som de var den dag, og deres fjender der kæmpede mod dem, og jeg skal fortælle om begge deres magt og form. 
Lad os give Athen forrang.
(lad os begynde med..)

Mange store katastrofer har fundet sted i de ni tusinde år, for det er antallet af år, der er gået siden den tid, jeg taler om og i alle tider og forandringer af ting, har der aldrig været nogen jordens sediment flydende ned fra bjergene (bjergskred), som på andre steder, der er værd at tale om. 

Det har altid været båret rundt i en cirkel og forsvundet i dybden nedenunder. (Platon havde tilsyneladende viden om tektonisme, hvor to plader, som støder mod hinanden, må den ene bevæge sig ind over eller under den anden ) 

Konsekvensen er, at der i forhold til, hvad der var, er tilbage af små øer, kun de knuste legemers knogler, som de kan kaldes, er alle de rige og blødere dele af jorden faldet væk, og det eneste skelet af landet, der bliver efterladt. 

Og dernæst, hvis jeg ikke har glemt det, jeg hørte, da jeg var barn, vil jeg give dig karakteren og oprindelsen af deres modstandere (Atlanteserne). Man bør ikke kun fortælle om sin egen storhed, men også om sine fjenders. 

Men før jeg går videre i fortællingen, bør jeg advare dig om, at du ikke må blive overrasket, hvis du skulle høre hellenske navne, der er givet til udlændinge.

Jeg vil fortælle årsagen til dette.
Solon, som havde til hensigt at bruge fortællingen for sit digt, undersøgte betydningen af navnene og fandt ud af, at de tidlige egyptere, ved at skrive dem ned, havde oversat dem til deres egne sprog, og han genfandt betydningen af de mange navne og genoversatte dem og kopierede dem igen til vores sprog. 

Min bedstefar, Dropidas, havde den oprindelige skrivning, som stadig er i min besiddelse, og den blev grundigt studeret af mig, da jeg var barn. Derfor, hvis du hører navne, som er brugt i dette land, må du ikke blive overrasket, for jeg har fortalt dig grunden til det.

 

Platons by Atlantis

Richat krateret i Mauritanien


Fortællingen, som var af stor længde, begyndte som følger:

Jeg har tidligere bemærket, at jeg talte om gudernes overdragelse af landområder, og at de fordelte hele jorden i dele, der var forskellig i omfang, og skabte sig templer og ofre. 

Poseidon (havenes Gud) modtog for sit parti øen Atlantis, fik børn med en dødelig kvinde og bosatte dem i en del af øen, som jeg vil fortsætte med at beskrive. 

På siden mod havet og midt i hele øen var der en slette,*) der siges at være den retfærdigste af alle sletter og meget frugtbar. I nærheden af sletten igen og også i centrum af øen, i en afstand af omkring halvtreds stadier (en stadie = 606 fod, ialt ca. 9,1 km) var der en bjerg, ikke meget højt på nogen side. (*) 'Øen', der er større en Libyen og Asien (Tyrkiet) til sammen, må nødvendigvis have være en del af det nuværende Afrikanske Kontinent)

På dette bjerg boede der et af de jordfødte fortidige mænd i dette land, hvis navn var Evenor, og han havde en kone ved navn Leucippe, og de havde en eneste datter, der hed Cleito. Jomfruen voksede op til kvindelighed, da hendes far og mor døde. 

Poseidon blev forelsket i hende og havde samleje med hende, og ved at bryde jorden, lukkede den bakke, hvori hun boede hele vejen rundt, idet der blev lavet alternative zoner af hav og land, større og mindre, der omringede hinanden. Der var to jord og tre vand, *) som han vendte som med en drejning ud af øens midtpunkt, lige imod hver vej, så ingen kunne komme til øen, for der var endnu ikke hørt om skibe og rejser. (*) Ringe med en ø i midten og flere ringe uden om )

Han selv, som var en gud, fandt ingen vanskeligheder med at lave specielle arrangementer for centrum af øen. Han førte to  vandstrømme under jorden, hvilket han forårsagede at stige som fjedre - et med varmt vand og et andet med koldt, og gøre alle former for mad der springer op i jorden. Han påtog sig og bragte 5 par (tvillinger) mandlige børn, som delte øen Atlantis i ti  dele.

Han gav til den førstefødte af det ældste par hans moderbolig og den omgivende tildeling, som var den største og bedste, og  gjorde ham til Konge over resten. De andre gjorde han til fyrster og lod dem herske over mange mænd og et stort territorium.

Og han navngav dem alle.
Den ældste, der var konge, hedde Atlas (Atlasbjergene i Marocco), og han modtog hele øen og havet Atlanten. Til sin tvillingbror, som blev født efter ham, fik som sit part øens yderlighed mod Herakles søjler, så langt som det land, der stadig  kaldes regionen Gades (Cadiz i Spanien) i den del af verden, gav han navnet som i det hellenske sprog er Eumelus, på det  sprog i landet, der er opkaldt efter ham, Gadeirus.

Af det andet par tvillinger kaldte han een Amheres og den anden Evaemon. Til det tredje par tvillinger gav han navnet Mneseus til den ældre, og Autochthon til den der fulgte ham. Af det fjerde par tvillinger kaldte han den ældste Elasippus og den yngre Mestor, og af det femte Par gives den Ældste Azaes og den yngre Diaprepes. 

Alle disse og deres efterkommere var indbyggere og herskerne af de forskellige øer i det åbne hav, Azoerne, madeira og Gran Canaria) og som det allerede er sagt, herskede de i den anden retning over landet inden for søjlerne til Egypten og Tyrrhenia (Italien). (Som der her ses, at der tales om en anden retning end den der vender mod vest og nord, men vender mod øst og ind i selve Middelhavet, eller andre øer, som dengang lå i det nuværende Sahara.)

Nu havde Atlas en talrig og ærefuld familie, og hans ældste gren bevarede altid riget, som den ældste søn overleverede til sin  ældste i mange generationer. 
De havde så stor rigdom som aldrig tidligere var besiddet af konger og potentater, og sandsynligvis aldrig kommer til igen, og de var indrettet med alt, hvad de kunne ønske sig, både i by og land. 
På grund af deres imperiums storhed blev mange ting bragt til dem fra fremmede lande, og selve øen leverede meget af, hvad der kræves af dem til brug i livet. 

For det første gravede de ud af jorden, hvad der var fundet der, både mineral og metal, og det der nu kun er et navn, og så var noget mere end et navn - orichalcum - (Messing, legering af Kobber og Zink) blev gravet ud af jorden i mange dele af øen, der med undtagelse af guld blev værdsat som de mest værdifulde metaller blandt mændene i disse dage. 

Der var en overflod af træ til snedkeres arbejde og tilstrækkelig foderstoffer til tamme og vilde dyr. 

Der var desuden et stort antal elefanter på øen, ( Vestafrika er netop berømt for at have huset store mængder af elefanter)   og der var føde for dyr af enhver art, både for dem, der bor i søer og i marsken og floder, og også for dem, der bor i bjerge  og på sletter og derfor også for dyret,(elefanten) som er den største og mest skræmmende af dem.

Også, uanset duftende ting der er i jorden, hvorvidt rødder eller krydderier eller skov eller destillerede dråber, blomster eller frugter voksede og blomstrede i det pågældende land, og igen, jordens dyrkede frugt, både den tørrede spiselige frugt og andre fødearter, som vi kalder af det almindelige navn bælgfrugter, og frugterne med en hård kærne, der giver drikkevarer og kød og  salver og gode opbevaring af kastanjer og lignende, som kan bruges til at lege med og er frugter, der ødelægger med at holde - og de behagelige slags dessert, som konsulterer os efter aftensmad, når vi er fulde og trætte af at spise - alle disse hellige Øer  ligger under solen frembragt retfærdig og vidunderlig i uendelig overflod.

Alle disse ting modtog de fra jorden.

De beskæftigede sig med at bygge deres templer og paladser og havne og dokker og de arrangerede hele landet på følgende  måde: Først og fremmest boede de over havets zoner, der omringede den gamle metropol og lavede en passage ind i og  ud  af kongeslottet.
De begyndte at bygge slottet og derefter beboelsen til gud og deres forfædre. Dette fortsatte de med at pynte i efterfølgende  generationer, og hver konge overgik den der var før ham til det yderste af hans magt, indtil de gjorde bygningen til et vidunder  at se til for størrelse og skønhed. 

De begyndte fra havet og gravede en kanal på tre hundrede meter i bredden og en hundrede meter i dybden og   halvtreds stadier i længden, som de førte gennem til den yderste zone og drog en passage fra havet op til dette, som blev en havn og efterlader en åbning tilstrækkelig til at give de største fartøjer mulighed for at finde indgang. 

Desuden opdelte de de zoner af jord, der skildrede havets zoner og konstruerede broer af en sådan bredde, som ville forlade en passage for en enkelt triremes (krigsskib) at passere ud af den ene til en anden og overdækket dem over.  
Der var en vej under skibene, for bredden af zonerne blev rejst betydeligt over vandet.

Nu var den største af de zoner, hvor en passage blev skåret fra havet, tre stadier i bredden (ca. 550 m), og den jordzone, der kom lige bredere, men de næste to, såvel vandområdet som jord, var to stadier (ca. 365 m), og den ene, der omringede den centrale ø, var et stadie kun i bredde (ca. 182 m). Øen, hvor paladset lå, havde en diameter på 50 stadier (ca. 9,1 km).

Dette og zoner og broen, som var den sjette del af et stadie
(ca. 30 m) i bredden, var de omgivet af en stenmur på begge sider  af tårnene og porte på broerne, hvor havet gik ind. Stenen, som blev brugt i arbejdet hentedes fra under midten øen og fra under zoner på både ydersiden og indersiden. En slags sten var hvid, en anden sort og en tredje rød. Og da de fjernede dem, rømmede de på samme tid to gange ind indenfor, med tag dannet ud af den oprindelige sten. 
Nogle af deres bygninger var enkle, men i andre sammensatte de forskellige sten, som de blandede for ornamenters skyld, for at være en naturlig kilde til glæde.

Hele kredsløbet af væggen, der gik rundt om den yderste, dækkedes med en belægning af messing, og kredsløbet af den næste væg de var belagt med tin, og den tredje, som omfattede citadellet, blinkede med orichalcumets røde lys.

Paladserne i det indre af citadellet blev konstrueret på denne måde:  
I midten var et helligt tempel dedikeret til
Cleito og Poseidon, som var utilgængeligt og var omgivet af et kabinet af guld. Dette var det sted, hvor de oprindeligt havde begyndelsen til de ti fyrsters forløb, og hvor de årligt bragte jordens frugter i deres sæson fra alle de ti dele og udførte ofre til hver af dem. 
Også her var Poseidons eget tempel, af et stadion i længde og et halvt stadion i bredde og i en forholdsmæssig højde med en slags barbarisk pragt.

Alle templets udvendige sider, med undtagelse af tinderne, dækkede de med sølv og tinderne med guld. I templets indre var taget af elfenben, prydet overalt med guld og sølv og orichalcum. Alle de andre dele af væggene og søjlerne og gulvet var foret med orichalcum. 

I templet stod statuer af guld. Der var guden selv, der stod i en vogn - trukket af seks bevingede heste - og af en sådan størrelse, at han rørte ved bygningens tag med hovedet; omkring ham var der hundrede Nereider(?), der kørte på delfiner, for sådan var det tænkt som deres antal den dag.

Der var også i det indre af templet andre billeder, der var dedikeret af privatpersoner. Omkring templet på ydersiden blev der stillet guldstatuer af alle de ti konger og deres hustruer, og der var mange andre gode tilbud, både konger og privatpersoner, der kom både fra selve byen og de fremmede byer, over hvilke de holdt hof. 

Der var også et alter, som i størrelse og udførelse svarede til resten af arbejdet, og der var paladser på samme måde som svarede til rigets storhed og templets herlighed.

I det næste sted brugte de springvand både fra kolde og varme kilder. Disse var meget rigelige, og begge slags vidunderligt tilpasset til brug på grund af deres sødhed og fremragende. 

De byggede bygninger omkring dem og plantede egnede træer, også cisterner, nogle åbent for himlen, andre som de dækkede over, for at blive brugt om vinteren som varme bade.
Der var kongens bade og bade af private personer, som blev holdt adskilt, og også adskilte bade til kvinder og andre igen for heste og kvæg, og til dem gav de så meget udsmykning som det var passende for dem.

Vandet, der løb af, blev ledt til nogle af Poseidons lunde, hvor der voksede alle former for træer af vidunderlig højde og skønhed på grund af jordens frugtbarhed. Resten blev overført af akvadukter, der passerede over broerne til de ydre cirkler. 
Der var mange templer bygget og dedikeret til mange guder, også haver og træningssteder, nogle til mænd og nogle adskilt for heste, i begge de to øer dannet af zoner. I midten af de største af de to var der et løbebane af et stadion i bredde og længe tilladt at strække sig hele vejen rundt om øen, for heste at køre ind.

Der var også vagthuse med mellemrum for livvagten. Jo mere betroede hvem havde deres pligter udpeget til dem i den mindre zone, som var nærmere Akropolis, mens de mest betroede af alle havde huse givet dem inden for citadellet og om kongernes personer. 

Havnene var fulde af triremes (krigsskibe) og søfartsbutikker, og alle ting var helt klar til brug.

Nok om planen for kongeslottet. 
Krydsning af de ydre havne, der var tre i antal, ville du komme til en mur, der begyndte ved havet og gik rundt.
Dette var overalt fjernt halvtreds stadie fra den største zone og havn og lukket hele mødet ved mundingen af kanalen mod havet. 
Hele området var tæt overfyldt med beboelser; og kanalen og den største af havnene var fulde af skibe og købmænd, der kom fra alle dele, som fra deres tal holdt op med en massiv lyd af menneskelige stemmer og dun af alle slags nat og dag.

Jeg har gentaget mine beskrivelser af byen og delene om det gamle slot næsten som han gav dem, og nu må jeg forsøge at beskrive naturen og arrangementet i resten af landet. 

Hele landet blev beskrevet som meget højt og udtømt på havets side, men landet umiddelbart omkring byen var en slette, der selv var omgivet af bjerge, der faldt ned mod havet. Det var glat og jævnt, men af en aflang form, der strækker sig i en retning tre tusind stadier(ca. 550 km.), og går op ad landet fra havet gennem midten af øen to tusinde stadier (ca. 365 km); hele øens område ligger mod syd og er beskyttet mod nord (af bjergene).

De omkringliggende bjerge fejrede han for deres antal og størrelse og skønhed, hvor de oversteg alt, hvad der nu skal ses overalt. At have i dem også mange velhavende beboede landsbyer og floder og søer og enge, der leverer mad nok til hvert dyr, vilde eller tamme og træ af forskellige slags, rigeligt for enhver form for arbejde. 

Jeg vil nu beskrive sletten, der var blevet dyrket i mange generationer af konger. 
Det var rektangulært og for det meste lige og aflangt. 
Hvad det ønskede af den lige linje fulgte linjen i
den cirkulære grøft. 

Dybden og bredden og længden af denne grøft var utroligt og gav indtryk af, at et sådant
arbejde ud over så mange andre værker
næppe kunne have været udført af menneskets
hånd. (Richat krateret er dannet for 100 Mill år siden på en naturlig måde) 

Men jeg må sige, hvad jeg har hørt. Det blev udgravet til en dybde af hundrede meter, og dens bredde var et stadion overalt. Den blev ført rundt om hele sletten og var ti tusinde stadier i længden. 

Grøfterne modtog de vandløb, der kom ned fra bjergene og snoede rundt om sletten og berørte byen på forskellige punkter, derefter blev de ledet ud i havet. Fra oven blev lige kanaler med en hundrede meter i bredden skåret i sletten og igen slået ud i grøfter mod havet. Disse kanaler var med hundrede stadier i mellemrum, og ved dem førte de skoven ned fra bjergene til byen og transporterede jordens frugter i skibe, skar tværgående passager fra en kanal til en anden og til byen.

To gange i året samledes de jordens frugter.
Om vinteren var de til gavn for regnen, og om sommeren introducerer kanalernes vand. Med hensyn til befolkningen havde hver af partierne i sletten en udnævnt leder af mænd, der var egnet til militærtjeneste, og partiets størrelse skulle være en firkant på ti stadier hver vej og det samlede antal af alle partierne var tres tusind.

Af bjergernes og resten af landet var der også en stor skare, der havde ledere, til hvem de blev tildelt efter deres boliger og landsbyer. Lederen skulle give krigen en sjette del af en krigsvogn for at udgøre i alt ti tusind vogne, også to heste og ryttere på  dem og en lettere vogn uden sæde, ledsaget af en kæmpemand til fods med et lille skjold og med en vogn monteret på  Styrehestene, var han også nødt til at forsyne to tungt væbnede mænd, to bueskytter, to slingere, tre stenskyttere og tre  spydsmænd, der var skærmere og fire søfolk til at udgøre et komplement på tolv hundrede skibe.

Sådan var krigsordenen i den kongelige by - den af de andre ni regeringer var forskellig i hver af dem og ville være træt at  fortælle. 

Med hensyn til kontorer og hædersbeviser var følgende arrangementet fra det første: Hver af de ti konger i sin egen  division og i sin egen by havde den absolutte kontrol over borgerne og i mange tilfælde af lovene straffe og dræbe hvem han  ville. 

Nu var deres regeringers forhold til hinanden reguleret af Poseidon's påbud, da loven var blevet pålagt dem. Disse blev indskrevet af de første mænd på en orichalcumkolonne, der lå midt på øen ved Poseidons tempel, hvor folkene blev samlet  hver femte og sjette år skiftevis, og således gav samme ære til det ulige og til det lige antal.

Og da de blev samlet, rådgav de om offentlige anliggender og spurgte, om nogen havde overtrådt noget, og dømte ham i overensstemmelse hermed - og før de dømte dom, gav de deres løfter til hinanden på denne måde.

Der var tyre, der havde rækkevidden af Poseidons tempel og de ti, der var alene i templet, efter at de havde tilbudt guderne bønner, at de kunne tage de ofre, som var acceptable for dem, jagede tyrene uden våben, men med stave og luner, og tyren som de fangede, førte de op til søjlen. Slaget blev så slået på hovedet af dem og slået over den hellige inskription.

Nu på søjlen var der foruden loven indskrevet en ed, der påberåbte mægtige forbandelser mod den ulydige. Da de efter at have ofret efter deres skik, havde de brændt tyrens lemmer, blandede de en kop og kastede en blodprop til hver af dem. Resten af ofret tog de i ilden efter at have lavet en rensning af kolonnen hele vejen rundt. 

Derefter svingede de fra bægeret i gyldne skåle og hældte en ildoffer på ilden, og de svor, at de ville dømme i overensstemmelse  med lovene på søjlen og straffe enhver, som tidligere havde overtrådt, og at i fremtiden ville de ikke, hvis de kunne hjælpe, overtræde nogen af indskrifterne og ikke ville beordre eller adlyde nogen hersker, som befalede dem at handle anderledes end i overensstemmelse med deres far Poseidons lov.

Dette var den bøn, som hver af dem tilbød sig for sig selv og for hans familie og samtidig drikker og dedikerede skibet i Guds tempel. Efter at have brugt noget nødvendigt tid på aftensmad, da mørket kom på, og ilden om offeret var køligt, lagde de alle de smukkeste azurblå klæder og sad på jorden om natten i nærheden af de ofre, som de havde svoret og slukket al ilden omkring templet, de modtog og gav domme, hvis nogen af dem havde beskyldning mod at bringe mod nogen, og da de havde givet domme, skrev de deres sætninger på en gylden tablet ved dagbrættet og deponerede dem som mindesmærker med deres klæder.

Der var mange særlige love, som de mange konger havde skrevet om templerne, men det vigtigste var følgende:  
At de ikke skulle bruge våben mod hinanden, og at de skulle alle komme til undsætning, hvis nogen i nogen by forsøgte at overkaste kongelige hus. Som deres forfædre skulle de være fælles om krig og andre forhold og give
overherredømmet til Atlas familie. Kongen skulle ikke have liv og døds kraft over nogen af hans slægtninge, medmindre han havde samstemmende med de fleste af de ti konger.

Sådan var den store magt, som guden satte i den fortabte ø Atlantis, og dette gjorde han efterfølgende mod vores land på følgende påskud, som traditioner fortæller:
I mange generationer, så længe den guddommelige natur var i dem, var de lydig mod lovene og velindstillet over for guderne, 
som var deres slægtninge, for de havde sande og på alle måder store ånder og praktiserede mildhed og visdom i de forskellige
muligheder for livet og i deres samliv med hinanden.

De foragtede alt andet end dyd, ikke omsorg for deres nuværende livsstil og tænkte let på besiddelse af guld og anden ejendom, som kun syntes en byrde for dem. 
De var heller ikke berusede af luksus, og rigdom fratager dem heller ikke deres selvkontrol, men de var ædru og så tydeligt, at alle disse varer øges af et dydigt venskab med hinanden, og at ved hjælp af overdreven iver for dem og ære for dem, går deres gode tabt, og venskab forgår med dem.

Ved sådanne refleksioner og ved kontinuitet i dem af guddommelig karakter, er alt det, som vi har beskrevet, vokset og forøget i 
dem, men da denne guddommelige del begyndte at falme væk i dem og blev fortyndet for ofte og med for meget af den dødelige blanding, og den menneskelige natur fik overhånden, da de der ikke var i stand til at bære deres formue, blev usømmelige. 

Til ham, der havde øje at se voksede synligt afskediget, for de tabte de retfærdigste af deres dyrebare gaver, men for dem, der  ikke havde øje med at se den sande lykke, viste de sig stadig strålende og velsignet på det tidspunkt, da de var fyldt med uretfærdig hån og kraft.

Zeus, gudens gud, som regerer med loven og er i stand til at se på sådanne ting og opfatter, at en hæderligt race var i en meget  elendig tilstand, og som vil påføre dem straf, at de kan blive tugtet og forbedret, indsamlet alle guderne ind i hans mest hellige  bolig, som er placeret i verdens centrum, ser alle ting, der går af generationen. Og da han havde kaldt dem sammen, talte han  som følger: ... 

[Her slutter Platons historie abrupt...]